導讀： 總有一天幸存的“慰安婦”老人都會魂歸故裡，總有一天“慰安婦”的存在痕跡會被時間消失，但是歷史事實擺在這裡，不會因為日本政府的極力否認而有所松動，更不會因為時間消去有形的物質而磨滅無形的歷史印記。
《二十二》14號首映，雖然沒趕得及首場，但是所幸看得不晚。《二十二》講的是一個關於中國 慰安婦 晚年的故事，這裡的慰安婦打上雙引號，是因為這個名詞並不是中國人自己創造，而是由日本人所創造，我們為瞭好為中國人維權，所以也隻好依上這個名稱。 慰安婦 在中國被稱為在戰爭中被日本人迫害的受害者。
1937 1945年至少有20萬女台灣註冊商標性被強征為 慰安婦 ，截止至2014年，僅幸存22位，因此紀錄片命名為 二十二 。但隨著2017年8月12日最後一名訴訟日本政府的"慰安婦"黃友良老人離世，幸存的老人也越來越來越少，目前僅剩8位。《二十二》時長99分鐘，拍攝時間卻長達4年。
在鏡頭面前，二十二位老人並沒有聲嘶力竭地控訴日本侵略者，或者平淡、或者輕泣、或者是對著長鏡頭不言不語。他們大多都是上世紀20年代出生的人，橫跨5個省29個地區，至今依然健在的老人寥寥無幾。她們大多都已經口齒不清、記憶衰退，尚能健談的老人也對於那遙遠的記憶過於模糊，或許不記得，或許隻是選擇性遺忘。
紀錄片的開頭是一個老人的離世。她的兒女子孫為她籌辦喪禮。紀錄片裡沒有人為瞭渲染悲情而加入額外配樂、更沒有節目特效。拋開過多的修飾，這就是一個真真實實的世界，一個老人去世瞭。如果不是主持殯儀的男人說，這位老人過去曾經遭受過日本人的迫害，幾乎沒有人知道這場黑暗的歷史，而這位離去的老人拉開紀錄片的序幕。
印象最深刻是鏡頭中的一位義務幫助 慰安婦 老人向日本政府訴訟的山西退休老教師，他在鏡頭前說，他很後悔，如果一開始就知道這場向日本政府討要說法的訴訟一打就是三十年未果，他會選擇給老人們一個平靜的生活。他說沒想到，一場討要正義的訴訟走的如此艱難，他本來滿懷信心，但是發現在時間面前，除瞭隻揭開瞭老人的傷口之外再無其他。
紀錄片的最後一個片段還是回到瞭開頭那位去世的老人，老人的族人將她的棺材運送到瞭事先準備好的墓地。老人去世的時節是冬天，白雪皚皚，滿眼望去盡是一片荒蕪，當老人的棺材埋入黃土中，用不瞭多久，便被白雪覆蓋，再無痕跡。當春天來瞭，老人的墓地被一片片綠意所掩蓋，因為沒有墓碑，除瞭立在在墳頭的白色飄帶，再也找不到關於老人的存在的種種......
紀錄片中的22位老人，有人出現在鏡頭前，有人因為害怕打擾到現在的生活而選擇沒有出現在鏡頭前，有人對著鏡頭說起年幼時被騙入中國充當 慰安婦 ，有人雖受迫害但為瞭革命依然忍辱負重，有人公開自己和日本兒子的身份......老人們描述那段歷史時，說到最後她們總是強忍不住淚水： 不講瞭，不講瞭 ， 不說瞭，不說瞭 ......出於對老人們的尊重，除瞭訴訟必要的證詞之外，工作人員就不再發出任何提問。如果不是談及這份深沉的歷史的時候，她們都是慈祥的老太太，她們會安逸地在傢門口曬太陽，會在門前逗貓逗狗，會和同齡人打打牌，會心情好的時候哼哼小曲，她們都是平凡的小老太太......
《二十二》這部記錄片導演給瞭很多想象空間和探討給觀眾，就如同一千個人讀《哈姆雷特》就有一千種 哈姆雷特解讀 的解讀。總有一天幸存的 慰安婦 老人都會魂歸故裡，總有一天 慰安婦 的存在痕跡會被時間消逝，但是歷史事實擺在這裡，不會因為日本政府的極力否認而有所松動，更不會因為時間消去有形的物質而磨滅無形的歷史印記。日本政府可以否認歷史，可以極力磨滅罪惡，然而我們不會因此而放棄這場正義的討伐！老人倒下瞭，還有千千萬萬的中國人站出來，為他們所受的苦難聲討正義！正義會遲來，但是正義永遠不會遲到！
筆者相信這部紀錄片開拍的初衷並不是為瞭渲染老人們的苦痛，而是這樣一段歷史必須揭露出來，必須有更多的中國人知道曾經的她們承受瞭我們無法想象的痛苦。希望我們每一個人都能安靜坐在《二十二》的片場前，安靜地看完，因為，你逃過的劫難，她們都替你經歷瞭台中商標申請流程。
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